Zawartość
PlikPrawo naturalne to jest doktryna etyczna i prawna, która podtrzymuje istnienie pewnych praw związanych z kondycją ludzką, to znaczy, że rodzą się one razem z człowiekiem i są uprzednie, nadrzędne i niezależne od prawo pozytywne (pisemne) i zwyczajowe (zwyczajowe).
Ten zestaw norm dał początek zespołowi szkół i myślicieli, którzy odpowiedzieli na nazwę prawo naturalne lub naturalna sprawiedliwośći że oparł swoje myślenie na następujących przesłankach:
- Istnieją ponadprawne ramy naturalnych zasad dotyczących dobra i zła.
- Człowiek jest w stanie poznać te zasady poprzez rozum.
- Wszystkie prawa wynikają z moralności.
- Żaden pozytywny system prawny, który nie gromadzi i nie sankcjonuje wspomnianych zasad, nie może być uznany za skuteczne ramy prawne.
To znaczy że istnieją podstawowe, naturalne zasady moralne, które zajmują nieodzowne miejsce jako podstawa jakiejkolwiek ludzkiej struktury prawnej. Zgodnie z tym prawo, które jest sprzeczne ze wspomnianymi zasadami moralnymi, nie może być przestrzegane, a ponadto unieważni wszelkie ramy prawne, które je wspierają, w tak zwanej formule Radbrucha: „skrajnie niesprawiedliwe prawo nie jest prawdziwym prawem”.
Zatem prawo naturalne nie trzeba pisać (jak prawo pozytywne), ale jest nieodłącznym elementem kondycji ludzkiej, bez rozróżnienia na rasę, religię, narodowość, płeć czy stan społeczny. Prawo naturalne ma służyć jako podstawa interpretacyjna dla innych gałęzi prawa, ponieważ są to zasady o charakterze prawno-prawnym, a nie tylko moralnym, kulturowym czy religijnym.
Pierwsze nowoczesne sformułowania tej idei pochodzą ze szkoły w Salamance, a później zostały przyjęte i przeformułowane przez teoretyków umów społecznych: Jeana Jacquesa Rousseau, Thomasa Hobbesa i Johna Locke'a.
Jednak już w starożytności istniało wiele poprzedników prawa naturalnego, generalnie inspirowanego wolą Bożą lub przypisywanego nadprzyrodzonemu charakterowi.
Przykłady prawa naturalnego
Boskie prawa dawnych czasów. W starożytnych kulturach istniał zbiór boskich praw, które rządziły ludźmi i których niekwestionowane istnienie poprzedzało jakikolwiek porządek prawny, a nawet postanowienia hierarchów. Na przykład w starożytnej Grecji powiedziano, że Zeus chronił posłańców i dlatego nie powinni być odpowiedzialni za dobre lub złe wieści, które przynieśli..
Podstawowe prawa Platona. Zarówno Platon, jak i Arystoteles, wybitni greccy filozofowie starożytności, wierzyli i postulowali istnienie trzech podstawowych praw, które są nieodłączne od człowieka: prawo do życia, prawo do wolności i prawo do myślenia. Nie oznacza to, że w starożytnej Grecji nie było morderstw, niewolnictwa ani cenzury, ale oznacza to, że starożytni myśliciele widzieli potrzebę praw przed jakąkolwiek ludzką konwencją zbiorową.
Dziesięć przykazań chrześcijańskich. Podobnie jak w poprzednim przypadku, te dziesięć przykazań, rzekomo podyktowanych przez Boga, stało się podstawą kodeksu prawnego dla narodu hebrajskiego ery chrześcijańskiej, a następnie fundamentem ważnej tradycji myśli zachodniej, będącej wynikiem chrześcijańskiego średniowiecza i teokracji. który panował w ówczesnej Europie. Grzechy (naruszenia kodeksu) były surowo karane przez przedstawicieli Kościoła katolickiego (np. Świętą Inkwizycję).
Uniwersalne prawa człowieka. Prawa te, ogłoszone po raz pierwszy w początkach rewolucji francuskiej, w środku wyłaniania się nowej republiki wolnej od absolutystycznego monarchicznego despotyzmu, stały się podstawą współczesnych sformułowań (Prawa Człowieka) i Rozważali równość, braterstwo i wolność jako niezbywalne warunki wszystkich ludzi na świecie, bez rozróżnienia na ich pochodzenie, sytuację społeczną, religię czy myśl polityczną.
Współczesne prawa człowieka. Niezbywalne prawa człowieka współczesności są przykładem prawa naturalnego, ponieważ rodzą się razem z człowiekiem i są wspólne dla wszystkich ludzi, takie jak prawo do życia lub tożsamości, aby podać przykład. Prawa te nie mogą zostać uchylone ani odwołane przez żaden sąd na świecie i są ponad prawem jakiegokolwiek kraju, a ich naruszenie jest zawsze karane na arenie międzynarodowej, ponieważ uważa się je za przestępstwa, które nigdy nie nakazują.
